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Nel mondo della scienza la teoria dell'evoluzione risulta feconda in molti campi della conoscenza. Per avviare un proficuo dialogo con la teologia è necessario considerare con chiarezza alcune distinzioni: (a) i fatti dell'evoluzione; (b) le teorie scientifiche che se ne ricavano; (c) le ideologie impropriamente dedotte. Le domande di senso che salgono dal mondo eccedono il campo dell'evoluzionismo e quest'ultimo non può certo "oggettivamente" ambire a porsi come filosofia universale, né tanto meno impedire alla ragione credente la nitida confessione del logos per mezzo del quale tutte le cose sono state fatte (cf. Gv 1,3).